NHÀ MA TẬP 1 | HỒN VỀ BÊN MẸ - CHUYỆN MA TÂM LINH CÓ THẬT | FULL 4K#nhama, #chuyentamlinh, #chuyenma----- Lần thứ hai, về lại Phan Thiết, gặp nhà thơ La Văn Tuân, ở Đài phát thanh Bình Thuận, tôi tò mò hỏi thêm về chuyện ma Bình Thuận. Anh kể, chậm rãi và thật rành mạch, câu chuyện ma ở miếu Hồng Hài Nhi, trên đường quốc lộ 1A. Hầu như tất cả cánh lái xe đường dài Chuyện "Ma" Đô Thị. Urban Myths - Horror. Thích Đánh giá Trailer Mua vé. Tác phẩm gồm 10 câu chuyện ma có nội dung độc lập nhưng đều lấy bối cảnh ở thủ đô Seoul thời hiện đại. Thuận Kiều Plaza, nay là The Garden Mall, là một công trình đồ sộ với độ cao lên đến 110m. Toà nhà nằm tại số 190 Hồng Bàng, Phường 12, Quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, một vị trí đắc địa của thành phố mang tên Bác. Công trình gồm 3 tháp, mỗi tháp có 33 tầng, trong đó Bài viết cho chúng ta thấy được mã tỉnh, mã huyện, mã trường phổ thông tỉnh Bình Thuận. Hi vọng qua bài viết này bạn đọc có thêm nhiều tài liệu bổ ích nhé. Để có kết quả cao hơn trong học tập, VnDoc xin giới thiệu tới các bạn học sinh tài liệu Thi thpt Quốc gia môn Vén màn bí mật về lời đồn ma ám tại Thuận Kiều Plaza. Khi hàng loạt tin đồn về bùa ngải, quỷ ám và những câu chuyện về những “bóng ma” xuất hiện trong TTTM Thuận Kiều Plaza bỏ hoang này càng khiến nhiều người ghê rợn. Thuận Kiều Plaza, một công trình đồ sộ với EixWBD. BX - “Cọp Khánh Hòa, ma Bình Thuận”, nhiều người nói vậy, kỳ thực Bình Thuận chính là đất cọp. Bình Thuận nằm ở cuối Trung, đầu Nam bộ. Rừng và đất rừng chiếm phần lớn. Có các kiểu rừng thường xanh, rừng rụng lá xen trảng tranh… Cọp là loài thú chuộng sinh cảnh như thế. Có khá nhiều câu chuyện về cọp trong dân gian và trong sách vở, đặc biệt là địa phương chí của nhiều địa phương sau này. Cọp dữ Phan Sơn Phan Sơn là xã miền núi huyện Bắc Bình, tiếp giáp Nam Tây nguyên. Sách Phan Sơn truyền thống kháng chiến 1945 - 19751 do cấp ủy xã Phan Sơn xuất bản năm 1999, tại trang 9, viết “Trong rừng có nhiều loại chim thú quý Cọp, báo, gấu, voi, hươu nai, khỉ…”. Anh K’ Bé, cựu Bí thư Đảng ủy xã Phan Sơn, cho hay “Đồng bào Rắc Lây và K’ho xã Phan Sơn trước đây sống trong các buôn. Nhà nào cũng có hàng rào tre lồ ô vát nhọn, vậy mà cọp mò vô được bắt heo. Có 2 người bị cọp vồ, may mắn thoát được, đó là ông Mang Pha. Năm 1977, một lần Mang Pha gặp cọp to bên bờ suối. Nó thấy ông từ trước nên nhảy tới vồ. Cái vồ nhanh và mạnh lắm, chỉ thấy khối thịt lao về phía mình. Mang Pha khi ấy là xã đội phó nên có súng bên người. Với rất nhiều kinh nghiệm, Mang Pha ngã người, nâng nòng súng lên và bóp cò. Con vật ngã ra đất, cách Mang Pha chỉ vài bước chân. Người thứ hai là K’ Taan. Một đêm đầu mùa mưa năm 1982. K’ Taan, khi ấy là chủ tịch xã, muốn kiếm ít thịt tươi đãi khách nên cầm súng Ak ra khỏi nhà. Sau gần 1 giờ đội đèn đi dọc con suối lớn, K’ Taan nghe mùi khét khét rồi đôi mắt đỏ quạch bắt ánh đèn pin trên đầu ông. Thói thường, người đi săn đều hướng mũi súng về phía trước, tay cầm chắc bá súng đề phòng bất trắc. Khi 2 con mắt đỏ lừ mỗi lúc một gần, K’ Taan càng hướng mũi súng xuống ngang thắt lưng, đề phòng. Đúng vào lúc đó, một con vật lông màu vàng vằn vện phóng thẳng về phía K’ Taan. Ngả người bóp cò, khẩu súng trong tay K’ Taan giật nhẹ. Một tiếng “bịch” nặng nề, khô khan vang lên. Con cọp dài 2 thước bị đạn ngay đầu nằm chết, một chân của nó cách chân K’ Taan nửa thước. Nhiều năm K’ Taan không còn đi săn nữa. Mỗi lần nhớ lại, ông đều cho rằng đêm đó là đêm may mắn! “Chiến khu cọp” và rừng ven sông Dinh Cố Thiếu tướng Phạm Hoài Chương, trong trang hồi ký về Thái An thuộc chiến khu Lê Bắc Bình gọi Thái An là “chiến khu cọp”2. Thời chống Pháp, cọp xông vào bệnh xá, vồ Trưởng đoàn văn công Tiểu đoàn 89, mang đi. Cọp cũng là kẻ thù của lính Pháp. Mỗi trận đánh ở Thái An, Pháp chưa kịp lấy xác cọp liền tha đi. Ở Hàm Tân, bên phải cầu Láng Gòn xã Tân Xuân năm 1953, bốn bề là rừng. Dân La Gi tản cư lên vùng này, lập nên xóm Đoàn Kết3. Nhà dân đều có rào cao. Một tối nọ, cô Hường 15 tuổi, con gái anh Hai Chọn, mở cổng rào ra liền bị cọp vồ. Cả xóm mang đuốc đuổi theo. Tới bìa rừng, họ phát hiện con hổ lớn, chân đạp xác Hường, nhìn về phía đoàn người, gầm gừ. Hàng chục ngọn đuốc phóng về phía cọp, buộc nó bỏ xác phóng đi. Cựu Bí thư Huyện ủy Hàm Tân 2005 - 2010 Nguyễn Công Sanh cho hay “Bên kia sông Dinh, năm 1965 - 1970, cọp về thường xuyên. Khoảng 8 - 9 giờ sáng còn nghe tiếng cọp gầm. Có năm cọp còn về cách cầu Láng Gòn hiện nay vài chục mét”. Tây Bình Thuận và Rừng Lá Anh Lê Thúc Tôn, nhiều năm là giáo viên vùng cao Tánh Linh; cựu Chủ tịch xã La Ngâu năm 1984, cho biết “Sau năm 1975, La Ngâu còn cọp. Đồng bào K’ho ở buôn Tà Bạch, Tà Mỹ thuộc xã, có thói quen vứt xác heo chết dịch ra suối, cọp ăn thành quen, sau này cọp mò vô trong buôn bắt heo, dê”. Tánh Linh, còn có sự kiện ông Cao Tiến Hộ, bắn cọp tại dốc dài thuộc xã Đức Bình 1984. Dốc dài khi đó là đường đất mới. Hai bên là đồi cao. Cọp phục ở chân dốc, vồ một em bé, để lại cái đầu. Dân chúng càng hoang mang vì sau đó cọp mò qua xã Đức Thuận gần đó bắt trâu, bò. UBND huyện Tánh Linh treo thưởng đồng cho người diệt cọp. Cao Tiến Hộ khi ấy là Trưởng phòng Văn hóa -Thông tin quyết tâm săn cọp. Ông điều nghiên nơi cọp có thể mò ra. Và rồi, ông bắn hạ được con cọp cái dài đến 2,4 m, nặng 240 kg. Xã Suối Kiết thuộc Tánh Linh, cũng là nơi nhiều cọp... Trước năm 1975, Suối Kiết là vùng rừng nguyên sinh, trong đó có khu Rừng Lá. Người dân sống bằng nghề khai thác cây gỗ, lá buông, các loại lâm sản phụ khác trong Rừng Lá. Tại trang 80 cuốn Lịch sử truyền thống xã Suối Kiết 1945 - 20104, cho hay “Giai đoạn 1975 - 1980, người dân ra khỏi nhà là gặp thú rừng, còn cọp thỉnh thoảng quanh quẩn sau nhà dân...”. Nằm trong sách đỏ Cọp ở Bình Thuận thuộc loài cọp Đông Dương, vóc nhỏ hơn cọp Bengal Ấn Độ và cọp Seberi. Khi sinh cảnh còn thích hợp cho loài cọp và nạn săn bắt còn mức độ, cọp tồn tại với lượng đáng kể. Nay, cọp đang có nguy cơ tuyệt diệt khi nạn mua bán cọp, các bộ phận cọp lén lút diễn ra. Việt Nam đã đưa cọp Đông Dương vào sách đỏ cần nghiêm cấm săn bắn. Mùa xuân nói chuyện về cọp, con vật có sức mạnh kinh người là mong sang năm cọp, Bình Thuận với tiềm lực nông - lâm - thủy sản sẽ vượt lên, trở thành một tỉnh mạnh giàu. 1 Chi bộ xã Phan Sơn, huyện Bắc Bình, xuất bản năm 1999. 2, 3 Phạm Hoài Chương và Trương Công Lý, trang 53, 187, sách Văn học Kháng chiến Bình Thuận, do Hội Văn nghệ Bình Thuận xuất bản. Nhà xuất bản Văn Hóa - Văn Nghệ in tháng 5/2020. 4 Sách do Đảng bộ xã Suối Kiết xuất bản, năm 2010, bản PDF. Chuyện xảy ra khi tôi và thằng Sâm em tôi ra Bình Thuận để gặp cô vợ sắp cưới tên Dung vài năm về trước. 2 a e tôi thuê nhà nghỉ gần biển. Vào khoảng 3h sáng tôi tỉnh dậy, 2 mắt bỗng dưng nhức, người cồn cào như có tiếng ai gọi thì nhìn sang bên cạnh thấy thằng em tôi vẫn chưa ngủ, nó vẫn ngồi đó bấm game. Tôi liền rủ nó ra biển tắm cho mát, nó nói giờ này ko có ai tắm đâu anh ra làm gì. Tôi nói vắng vẻ vậy tắm mới thoải mái. 2 anh em tôi ra đến bờ biển thì thấy có rất nhiều người đang đi dạo và tắm biển, lúc đó tôi ko mang theo mắt kính nên cũng ko thấy rõ 1 phần vì 2 mắt cũng đang nhức. Thằng em thấy yên tâm vì có nhiều người ở đây cũng vui. Thế là 2 thằng đi tắm và dạo vài vòng đến 5h sáng. Khi lên bờ đi vô trong gần nhà nghỉ thì có 1 bà lão nói giờ này đâu có ai sao 2 cậu ra tắm biển sớm thế. Thằng em tôi nói đông người thế mà, lúc nãy anh em cháu tắm chung với rất nhiều người. Thế là bà lão nói vậy là 2 cậu gặp hồn ma của những người chết ngoài biển rồi. Ko tin quay lại xem có ai ko. Tôi và thằng em chạy nhanh quay lại bãi biển ko thì ko có ai nữa chỉ thấy vài người dân chài chuẩn bị kéo lưới ra khơi. Họ cũng nói là tầm 3h-5h sáng ko có ai ra tắm biển cả. Thằng em quay sang nói chết cmnr anh ơi, lúc nãy anh em mình tắm biển chung vời rất nhiều ma. Tôi thì nói nó. Chết cmnr Sâm ơi, anh làm rớt ví khi chạy rồi. Tôi với nó quay lại chỗ lúc nãy xem bà lão đó nhặt được ví ko thì thấy 1 cô gái. Cô này đang cầm cái ví của tôi. Cô ấy trả lại và nói lúc nãy em đứng xa thấy 2 anh nói chuyện 1 mình rồi bỏ chạy ra bãi biển làm tới ví nên em nhặt trả lại. Tôi và thằng em hoảng hốt kể lại có bà lão mà. Cô ấy nói chết cmnr, vậy là 2 anh gặp hồn ma bà lão mới chết ở đây 2 ngày trước rồi. Nghe xong anh em tôi hoảng hồn tập 2, cảm ơn cô gái. Tôi rút trong ví tờ 100k ra để trả ơn cô ấy nhưng cô ấy nói tiền này em ko xài được đâu anh. Em xài tiền âm phủ anh ạ. Xong cô ấy cười man rợ, thằng em tôi nhìn lên thì thấy cô ấy ko có mắt, mũi, và miệng đầy máu. Nó nhanh nắm tay tôi chạy vào nhà nghỉ. 1 đêm tắm biển kinh hoàng. BT- Tôi nói cuốn sách này của tác giả Bố Xuân Hổ có chất lượng vì nó là cuốn sách nằm trong dự án công bố, phổ biến tài sản văn hóa, văn nghệ dân gian Việt Nam có Ban chỉ đạo gồm các giáo sư, tiến sĩ, nhà văn có uy tín xét duyệt; trong đó giáo sư, tiến sĩ Tô Ngọc Thanh làm trưởng ban, và giám đốc văn phòng dự án là tiến sĩ Đoàn Thanh Nô phụ trách. Trong lời giới thiệu cho cuốn sách, giáo sư, tiến sĩ khoa học Tô Ngọc Thanh có nói… “Hy vọng các xuất bản phẩm của dự án sẽ cung cấp cho bạn đọc trong và ngoài nước một bộ sách mang tính chất bách khoa thư về các màu sắc văn hóa của các tộc người Việt Nam, phục vụ thiết thực vào việc tra cứu, mở rộng hiểu biết của bạn đọc về truyền thống văn hóa giàu có và độc đáo đó, góp phần xây dựng nền “văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc””…Còn trong đôi lời bộc bạch, tác giả Bố Xuân Hổ có nói đại ý về mối quan hệ qua lại giữa các dân tộc anh em, nhất là dân tộc Việt, ngoài sự độc đáo do ảnh hưởng về văn hóa tâm linh thì vẫn có nét chung trong truyện kể dân gian là hồi kết của truyện bao giờ cũng là quy luật nhân quả, thiện thắng ác, lẽ phải thắng sự ngang trái… và có lẽ đó cũng là chuyện của con người, của nhân tập sách truyện cổ dân gian Bình Thuận, truyện nào đọc cũng hấp dẫn nhưng tôi chú ý nhiều đến các truyền thuyết về các đập nước như đập nước Sông Quao, đập nước Đa Mi rồi đập nước Vĩnh thấm thía nhiều chuyện và tự trách mình sao ở Bình Thuận ngót bốn năm chục năm, thậm chí có nhiều tháng đi cải tạo nông, ngư nghiệp ở Bắc Bình ở ngay trong nhà tác giả Bố Xuân Hổ vào cuối những năm 70 của thế kỷ trước, ấy vậy mà khi đọc cuốn sách này mới hiểu rõ, vì sao người Chăm có chế độ mẫu hệ, hoặc vì sao mà hỏa táng, hoặc sự tích áo thầy Chang, thầy Xế…Tập truyện cổ dân gian Chăm Bình Thuận là một cuốn sách “bách khoa toàn thư” mà những ai có ý thích sưu tầm nghiên cứu nên đọc. Duy Lý

chuyện ma bình thuận